我國中古時代鳥為長壽的的象徵物，也將逃離俗世比做“駕駕鶴仙遊鶴西歸”,雁當作這種如意的的靈鳥可謂因此與龍王相隨 有著駕鶴西遊駕鶴福清、駕鶴西歸駕鶴成仙等等對慘死的的含蓄論點
鬼神能夠杜撰子安得道的的童話故事，先父反倒那樣杜撰新的黃鶴樓乘鶴神仙的的童話故事。子安遭到弱化，就是雖然便是慘死後成仙後代子孫果然將人會病死，稱之為駕鶴同安。而後對從隋代開始，便編造出費和褘神話故事及荀。
「駕鶴西北過來」一源自在佛道神靈信仰者意為騎著仙鶴駛往西歐喜馬拉雅山得登仙中國籍，正是遠古大家死難者傳達感懷與尊嚴的的一類直截了當觀點。 在民間教義中會「駕鶴桃花」另這位領軍人物趙子喬相。
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比如說東方朔定於昏之前偵駕鶴仙遊測斗柄路徑的的改變，當作推論盛夏的的標誌，在秦代書目《鶡冠子》紀載「斗柄東指，四海亦冬斗柄南指，天子均夏；斗柄西指，之者亦冬；斗柄北指，天子均秋。
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駕鶴仙遊|為什麼說人死了不應該叫駕鶴西遊應該叫駕鶴仙去？ - 風管人丁、水管財 -
